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收藏印
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收藏印对书画鉴定是有很多的帮助的。一则可以被用于证明书画作品的流传经过情况。将收藏家的时代排列一下,便可弄清楚它的传世经过,即前人所谓的“流传有绪”。其次,有几位鉴赏家如梁清标、安岐的眼力相当高,凡经过这两人盖过鉴赏印的书画,绝大多数是精品。另外,收藏印至少可以为推断作品的下限年代提供可靠的依据。如一幅画有宋徽宗的收藏印,就可以确定此作品最晚也是北宋的;如有张丑的收藏印,就可以说最迟也是晚明的;如有梁清标的收藏印那么便可推知:这最迟也是清朝初年的作品。

收藏印在皇室宫廷中也有一条比较明显的线索。北宋宋徽宗有一套收藏印,分别钤于书画的固定的位置,此七玺为:“御书“葫芦印,双龙方印或圆印,“宣和”方印,“宣龢”方印,“政和”或“政龢”方印,“大观”方印,“内府图书之印”大方印。以上七玺均为朱文。世称“宣和七玺”。凡有此七玺全者,即为宣和原装裱格式。因时代久远,宣和内府所藏的书画作品,大都经过后代的多次重新装裱,很难保存原样。

但是,收藏印与书画家的印章一样,也并不一定可靠。既然后人能够拿着书画家的遗印作伪,自然也会拿收藏家的印章作假。越是著名的收藏家的印,越是有人仿制,象项元汴的“天籁阁”等图章不知被人翻刻过多少次。何况,古代的收藏家的鉴赏力、判断力总是有局限的,即使果真是他收藏过,所钤的印也是真的,那么也不见的全是真迹。今天的书画鉴定仍然需要我们去全面的加以分析、考察,不能只凭藏印去定真伪。